沙市中学报（67—4）
发表: 2010-08-03 10:37:27    浏览: 6139 次
沙市中学报（67—4）


                             从赛场走上看台

                                 2005级（4）班 黄雨叶


    此刻我心存满足地伏案作业，体味着这微甜的高中生活。就像一只渺小又伟大的蚂蚁，爬在乳白
色方糖上———忙碌着、快乐着。偶尔打开记忆匣子，那曾经的光芒依旧在白底上开出朵朵红花。
    曾经，我也穿着华丽的舞服在赛场上展现自我；曾经，我也会为了一套舞步而忘了食寝。就差一
点，我就成为了一名专业运动员；就差一点，我就会与现在的自我背道而驰。
    年轻时是篮球运动员的爸爸一直希望我长大后能从事体育工作，而我又自小对艺术颇感兴趣。体
育舞蹈，是艺术与体育的融合，我在其中找到一种平衡。十一二岁的自已，总会为着喜欢的事物不顾
一切。双脚磨得伤痕累累，我却得意地视为战功；一遍、两遍……十遍、百遍，不停练习，渴望在艺
术中揉合力量、在运动中注入美感。苦练的结果便是让我在赛场上证实了自己———奖牌、掌声，还
有我那稚嫩的笑脸。
    直到那天在和老师闲聊时，她说：“听说2008年奥运会会增加体育舞蹈项目，国内有实力的专业
选手都盼着能参加呢。”
    呀，2008年、奥运会、北京、世界……多么遥远神圣的事情。
    “你准备初中毕业后转学体育舞蹈专业么？”
    我一下愣住了，刚刚还认为远在天边的事情，似乎因老师这一句话，将它和我拉近了。
    “准备去学体育舞蹈专业么？”我一遍又一遍问自己。
    光线渐渐伸向一个未知的世界，看似光明大道，我却迷惘了。我深知进入专业学校意味着什么—
—放弃学习文化知识，一辈子做舞者。
    家人给了我权利，让我自己选择。十四岁的我在心中不断思忖衡量，不记得经过了多少个挂着泪
水睡着的夜晚。最后，我无怨无悔地选择了学习文化知识。一锤定音、干脆绝决。为了有好的学习成
绩，我完全放弃了体育舞蹈，离开了曾定格我的笑脸的赛场，痛并快乐着。
    然而，那些拼搏的体育精神，无论在哪个领域都适用的。
    直到那年进入中考考场的最后一刻，我都在用舞蹈老师曾在我比赛前教导我的话激励自己———
无论平时你犯过多少错、挨过多少骂，站在赛场上，就要觉得自己是第一名。
    2008年已不再遥远，两年后的这个季节里，奥运的圣火将在北京被正式点燃，中国人将唱响主题
曲，向世人展现中华民族千百年来传承的伟大精神———顽强、不屈、踏实、耐劳。这，也是奥林匹
克精神的一部分，更是我在平日里需不懈坚持的精神，无论在哪个领域。
    我期待着，在2008年奥运会的看台上，将会有我的身影，以一名在北京就读的大学生的身份。
    只要铭记着奥林匹克颂扬的不服输的精神，总能成为一个优秀的人。这样想着，2008年似乎更近
了。

这一季圣火如烟
苏
我反复思付应该如何诠释圣火的神圣，却终无定果。恍然间只依稀记得那瑰然的奥林匹亚和赫拉神
庙，在遥远的国度一次次燃尽蛮荒的遗存。却是如此吧，在拜读了许多卫者和智者的作品时候，我终
于开始茫然无措。也许，圣火的存在就应该由其本身诠释。
    余秋雨先生的早期作品中能够透露出他对文化的探求，他所追求的就是这样一种理性的文化存
在，圣火亦是如此，他的衍生回荡在古文明的轮廓之上，却始终未能接近本质。我们不难想象它以凸
透镜聚集的一星半点身份，承载了文化萌芽时期受到的狂热崇拜；也不难觉察时至今日它日益承重的
物质负担。我们想回复它的本质，就是在追求一种特殊文化的源头，更甚于一个单纯的承载者和开拓
者。它流传了如此之久，却一直扮演着一个文化守护者的角色，时刻包举宇内、囊括四海，标榜着神
圣，这又何尝不是一种文化？光阴轮转，我们又如何能有旷古的信力，去担保圣火升华为文化的延
伸。
    在《文人的斗争》中有过关于矛盾出现的探求，归结起来就是“宗教、战争、分邦割据”，每一
个名词都象征着持久，假如这的、三大持久的元素出现在同一个时代、同一地域之上，那无疑象征着
旷古的灾难。而当我们回溯历史，圣火却显现着制约战争的能力。除却在世界大战时期暂时姑息之
外，圣火反复在给为斗争猩红了双眼的人们一针镇定剂，或者说是在炽热的锻铁上泼了一桶扎凉扎凉
的冰水。人们以宗教之名暂息战争，人们以圣火的光华联系了分邦割据。我们不论其中是否含有显示
强大的杂质，单论其沟通之能就不得不五体投地。尽管这扼住战争咽喉的时长，仅仅 是一刹那、一刹
那、又一刹那。
    我们常常在传递中着重理解却忽略了创造，而圣火不同，它不断被赋予了新的身份。我曾以为圣
火是一种生活化的艺术创造，就是因为如今文化的延伸及扼住战争的咽喉早已不再唯一依靠着圣火的
定义。就不知人们在圣火之下仰首为天、俯首为地时是否还有一腔虔诚，我们都不默认单纯，我们都
不否定复杂，所以世界上恐怕只有圣火本身在忠于自己的传奇吧！
    鸟瞰雄绝的历史，我们无法回避现实。在古希腊浓重神学气候的屏障之下，圣火被烘托的更加堪
为经典。与此同时，这古老的城邦，被圣火的诞生与延展推向了历史的更深处。
    曾有人说过：“任何一个充满感性与神秘的地方，必定有着历史的风景”。而这种浓厚的历史风
景又何尝不是来源于更加绮丽的自然景观呢。类比之后，我不禁发觉其与人类存在和创造的相似之
处，之于生存环境；之于生存态度；之于文化品质；我们需要了解的太多太多。尽管早已有许多具有
圣火般品质的能者迈着探索的步伐走在我们的前面，我们仍能极力拾掇起那一行行深入浅出的足迹，
漫步于愈加高洁雄浑的锋峦之上。我不禁想起了一首颂诗：
        用剑劈开了古老的历史
        “耶苏用仁爱感动罗马
        罗马给了他十字架
        日耳曼用刀斧踏破罗马
        罗马奉上皇冠。”
        这是圣经之外的事实，看
        地中海孕育着珍珠和黄金
        北海的风吹起维京的号角
        却聆听易北河的沿岸
        回荡着铁的击敲
        辽阔平原上骑士饮马悲歌
        断了维也纳的琴声
        圣索非亚的教堂
        没有基督的钟声
        也没有宝石的光耀
        只有深黑的园顶
        那是土耳其的手指
        握住拜占庭的天空
        东欧平原辽阔的土地
        有过哥萨克的马蹄
        和蒙古的弯刀
        合上卷
        雅典之后
        圣火依旧
        …………
    也许有一天会有一千只蝴蝶去膜拜圣火，也许有一天会有一场嫣然降临在圣火的周遭，但今时的
圣火却早已不限于其本来的意义。在面对无缘圣火的人们之时，崇拜将是亵渎，恩泽千万也只能换来
无动于衷，然后这一季圣火如烟，我们亦无法幸免。

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