沙市中学报（71—4）
发表: 2010-08-03 10:42:14    浏览: 6190 次
沙市中学报（71—4）


                                          说信仰
                                           2006级4班   曾   科
      猛的被一片秋叶怔住，我听到苏醒的大地在沉吟着，旷世惊情般的绽放，它们在呼唤人们的信
仰。
      哲者说：“一个民族，若是没有信仰，是非常危险的。”究竟什么是信仰？我试图把它拆成两
个词：相信，仰视。信仰是一种高尚的情感，他是一切事物的源泉，信仰派生一切，一切派生万物。
它的确是所有美好情感的一个归结性的代名词。信仰使人生出热情、快乐、希望，然而近年来，却有
这么一批学者黯然言说：“中国人从来没有信仰……”
      读了这话，我先是一段沉默。
      他们说，中国没有宗教，礼教，而外国的基督，伊斯兰等教，几乎是占据每个人心中的信仰，
他们有信仰，所以他们能发展，而中国人没有！我整理思绪，于是开始了一段漫长的而又有力的反驳
论程。
      可以说，在四大文明古国或世界各国中，没有一个国家能像中国这样将优秀的文化传承了五千
年。中国！只有中国！只有中国人民将五千年浑厚的文化沉淀沿袭了多少个世纪！这就是中国人民的
信仰！
      中国人民的信仰就是中国的文化。在别的国家，他们只谈信仰而不谈文化。而在中国，我们只
说文化，而不谈信仰！在中华民族的词典里，文化代替了信仰的地位。文化是民族精神的补天石，文
化是民族血统的千字文，文化是民族气势的无字天书！文化是比信仰更高，而且要高出许多倍的信
仰。
      中国人民虽然口里不说，但每个人心中冥冥里都有着如此深沉的文化情结。若你读到：“飞流
直下三千尺，疑是银河落九天”时你能不一振？一句“杨柳岸，晓风残月”更是哭痴了多少人的心。
若你听见洞箫穿林入耳的丝竹细音，你能不一醒？若你再闻得一曲嵇康神妙的《广陵散》，你能不将
手中的事立刻放下，乘着筝波阵阵，也融进《清明上河图》的丹青里？
      是啊！多么伟大的中国文化，在每个国人心中，中国泪是浸染土地最深的水分，因为《搜神
记》重曰：地狱十八层，层层神鬼。中国人的心离地心最近；中国风是飘上天空最远的神采，因为
《西游记》幻写：天宫九重云之上，兜率宫内，太上老君，正炼风火丹。中国人的脚印是掠过地表触
及最远的，因为乾盛的大清帝国，曾统治了世界三分之一的疆域。
      虽然今日的中国已渐深沉，稳重，但沉积下来在中国人心中的中国文化情结却化为华夏的文字
永恒的刻在了人们心中的碑墙上。情结之与信仰，也许在深层的理解下，会有某种惊人的契合，但不
管怎样，说中国人没有信仰，那一定是错误的。中国人一直有文化的情结，以前有，现在仍然健在，
以后一定会一代代的流淌在炎黄后代的血液中。
      中国在经历几千年的封建统治中，是制度制约和度量了中国人文化情结的底线，而终于封建制
度的尺不够长，怎能量得出？在今日社会中，没有了制约的中国人在文化的伴侣下，发展势头如日中
天，一衣带水之止怎能停泊我们探索的航船？
      中国文化从丝绸之路散到天国，中国文化在南海传向四海，中国文化在一部《全唐诗》里登上
了璀璨的高峰。《水经注》描绘了大地水流的径与向，那是中国大地神秘的手相。永远的长安座落了
几代神思者日月光华般的穿梭，失忆的圆明园记起了整个民族铸就的世人永恒不可超越的美学第六
感。
      那是一千零一夜个梦也永远说不清，诉不尽，也不可能说清诉尽的事。
      中国人的信仰今已尘封千年，风化没有使它丝毫磨损，只要那知秋的一叶，将沉睡的大地唤
醒，它便可沉吟着，演绎一场旷世惊情。


                                 为了忘却的纪念
                                           2005级3班   丁声捷
      人生漫漫，太长太长的旅途尘封了太多令人感怀的记忆；天下熙熙，太多太多的身影在岁月的
涤荡中轻轻淡去。但我不能忘却，在无数擦肩而过的瞬间，曾有那么多人，默默地温暖了我的心田。
      光阴荏苒，我曾将忘却，当我懵懂地站在成长的叉路口徘徊不前，是母亲一次次温柔地牵起我
的小手，走过崎岖与坎坷，是父亲灼灼的目光在黑暗中引导着我前进的方向。曾对这亲情习以为常而
渐渐忽略，当它被岁月轻轻送来，我才幡然领悟：哀哀父母，伴我劬劳。
      岁月匆匆，我曾将忘却，寂寞的踽踽独行中，有那么多热情的笑脸伴我不再孤独，朋友的安慰
如同清风拂过悲伤的心，朋友的开朗如同阳光让我的心如斯乐观，朋友的分担与痛苦与绝望一点点从
心中溜走，朋友的信任让我变得勇敢坚强，但一次次的相识又分离，我快要将那些熟悉的欢声笑语淡
忘，当它被轻轻送来，我热泪盈眶：朋友是弥足珍贵的“宝藏”。
      时光飞逝，我曾将忘却，在求学之路上，有多少次提问得到师长耐心的解答，有多少本密密麻
麻的作业让老师窗前的灯一直点到天亮，有多少次迷茫被师长有力的援手扶上正途，有多少年的戴月
披星是以老师为榜样。曾对老师的奉献以学业繁忙的借口忽视遗忘，当它被轻轻送来，我心怀感激：
老师永远是那颗绽放光辉的启明星。
      前生五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。我迎来送往的陌生人已不计其数，我更是曾将忘
却，茫茫人海中，那句好心的提醒曾让我在异乡免于迷途，那粒递来的胃药曾让我缓减疼痛，那个温
暖的笑容曾让我冷漠的表情融化，那席宽容的话语曾让我无心冒犯的无措烟消云散。他们的面孔已趋
模糊，点滴的善意我就快将忘记，当它被轻轻送来，我心泛涟漪：人生如此温暖，人性如此善良。
      是的，一层一层生活的重压曾让我们未去留意，亲情、友情、师生情、人情，柔柔地似绕指帛
缕却被我透明地忽略。不能忘却！我会放慢匆匆的脚步，去捡拾记忆的珠贝，用心去回味，用心去感
悟。曾将忘却的美好，我心潮澎湃地记下，作为永久的纪念。

                                         心灵的微笑
                                             2005级10班   唐诗杰
      就快到了，她心里默默念着。车窗外的阳光格外明媚，洒在她脸上，却抹下一丝阴霾。亲人的
换留，朋友的劝嘱都历历在目，可是她的决定谁都无法改变，倔强的她执意要奔波在这大山之间。
      即使有一万个理由，也要学会微笑，临别时老师的话许久萦绕在耳边。轻轻地，她舒展了眉
梢。车停了，一张张稚嫩而又富有乡土气息的脸蛋挤了过来，学校到了。孩子们簇拥着她，仔细打量
这张陌生而又和善的天使。也许她并不知道孩子们的想法，但是一个天真的童声告诉她，说她像天上
姐姐。
      山里的生活并不好过，饭总是淡的，水总是浑浊的。山里的人对她很热情，孩子们也很爱戴
她。无论多么艰苦，她始终都保持着一丝微笑，在这山沟里，她的笑如同一朵花，深深地植入这泥土
中，芬芳而温暖。孩子们经常遇到各种烦恼，她就成了这些孩子们倾诉的对象。在教室时，总可以看
到她与孩子们坐在一起，侃谈一切不愉快的事，有孩子问她为什么要微笑呢？她总是告诉他们人的一
生是不可能一帆风顺的呀，即使你有一万个理由，也要学会微笑，知道了吗？渐渐的，孩子们的脸上
多了几分快乐，没了以往的愁丝，他们中间流行着这样一句话：“即使有一万个理由，也要学会微
笑”。孩子们笑了，村庄笑了，她也笑了。
      一天，她收到一封来信，在她手中，这封信显得那么沉重，上面的黑色字迹犹如闪电般掠过她
的脑海，那是妈妈的笔迹。信上说，她的父亲一直对她的离开很恼火，很不理解，前几天心脏病突发
住进了医院，所以十分想她回去，并且会有新一任的人来接替她。妈妈在信中抽噎起来，很快地，她
的周围住了一群孩子。孩子们不知道，眼前这个天使般的她，马上就要真的飞走了。“即使有一万个
理由，也要学会微笑”。耳边一群声音响起，于是她拭去了眼泪，露出了微笑，可这笑为什么那么
甜，那么舒畅呢？
      清早，她上了车，没有孩子来送别。窗外的阳光依旧明媚，照在她脸上，重新抹上一丝黯淡的
色彩。车正路过山头，“老师，即使有一万个理由，您也要微笑啊！”她猛转过头，晨辉中，一群孩
子站在山头上，挥动着手。她笑了，眼角却挂着泪。


                                         踏 实
                                           2005级8班   刘启阳
      望着掠过苍穹的璀璨流星，我并不羡慕，那美丽短暂到留不下任何痕迹；看着划过湖面的优雅
水鸟，我并不羡慕，那妩媚淡薄到留不下任何痕迹。我只愿，做一个徒步旅行者，踏踏实实的在生命
之路上留下属于我的脚印。
      做一个踏实的人吧，朋友说。
      又一次与失败交手时，更深重的苦恼它被织成了网，缠绕着我令我不知所措。我想挣脱再怎么
都找不到出口。于是新生出的焦躁混合着原就存在的苦恼发酵再将我腐蚀。不求有可同享的甘但愿有
可共品的苦的朋友，看着迷于局中的我，只一句话，就如一把锋利的剪刀剪开了困扰我的网：“只要
安静地反思就好，只要踏实地奋斗就好”。原来我缺少的，是一份踏实的心情。
      做一个踏实的人吧，老师说。
      有段时日，我就像个只有半罐水却不自量力地晃荡着的可笑罐子。我悠然地晃着，享受着水与
瓶壁碰撞发出的美妙声响。可某天我突然意识到周围“啧啧”的不是称赞而是同情，意识到拍打瓶壁
的我的水溅出到所剩无几的时候，突然就慌乱了，我要去哪找回我的水？我明明是小心翼翼的，怎么
是这样的结果？看着失落疑惑的我，那个曾教我怎样取水，怎样对待水的人指点我说：“你只要让你
的罐子静下来，你只要踏实地蓄满你的水就好”。这些他曾说过的，怎么我忘了呢？原来我缺少的，
是一种踏实的态度。
      做一个踏实的人吧，父母说。
      原本是欣赏满怀地向他们描述我所向往的未来状况，意外的是换来的不是欣慰的微笑，而是严
肃的教导。“踏实地走好现在的每一步，自然就会有你所期望的未来”。现在的我要做的，是努力打
好地基，至于那些美丽的装潢，是我的高楼落成以后的事。原来我缺少的，是一分踏实的意念。
      做一个踏实的人，我就不会害怕在泥泞里蹒跚，因为在那里我会留下更深的印迹；做一个踏实
的人，我就不会害怕在山坡上跌倒，因为我深深踏过的土地会将我铭记。
      徐志摩写道：轻轻的我走了，正如我轻轻的来。但我想说：我要在属于我的天地里留下属于我
的烙印。


                                         助人与自助
                                               2005级1班   谢诗章
      如果将助人比作一棵参天巨木，那么自助就是树上开出的色彩斑斓的花朵；如果将助人比作一
泓澄清的泉，那么自助就是泉下淙淙流出的小溪；如果将助人比作一支悠扬悦耳的乐曲，那么自助就
是乐曲那跃动炫丽的音符。助人与自助，是相互依存、密不可分的。二者之间，又存在着奇妙的相互
因果关系：有时助人，也帮助了自己；有时自助，也帮助了别人。
      豁达的人，心怀澄明，道德广崇。他们以匡扶济世为已任。他们一心帮助他人，不计较自己付
出了多少。鲁迅先生以一杆瘦笔为枪杆，与黑暗的旧社会进行顽强抗争。他希冀以自己高亢的呐喊，
振荡黎明前的灵魂，救助人们的心灵。他为之屡遭迫害，为统治阶级痛恨，却始终毫不退缩，迎头上
前。鲁迅先生的助人，也帮助了自己成为中国二十世纪最伟大的作家，成为了一名思想家，民主斗
士，成就了自己的美名，至今为人传诵。
      明智的人，心思缜密，精明有道。他们通常虑及他人及自身利益，在自助的前提下助人，既成
全自己的名声，又获取了切身利益。他们是聪明的。苏州天一阁的范氏家族，自古以来就以嗜书如命
著称，在清代修筑天一阁，集遍天下名书，供族内人士参阅，帮助自己受到了书籍熏陶，得到了文化
内涵。然而他们也是热心的。康熙时编纂《康熙大典》，号召全国爱书学士贡献出所藏爱书。天一阁
范氏积极响应，贡献出了阁内历年收集精品数千本，送入宫内，成为《康熙大典》这一庞大百科全书
的一大支柱，提供了宝贵的资料曲籍，天一阁范氏家族超越了早期仅供族人们参阅的狭隘“自助”思
想，造就了一部文化巨著，为后人能阅读到这些珍贵文字打开了大门，他们的自助转化为了助人。然
而自助并不同于自私。自私才往往超越了道德的范畴，行不法勾当，填其一壑，损害了他人利益。这
种行为与自助迥异，更没有起到助人的作用，实该摒弃。因此，找到助人与自助的关系，辩明自助与
自私的区别，我们才能更好地取舍，为社会做出最大贡献。
      助人亦即自助，自助亦即助人。发现自助与助人间的平衡点，你会发现，在帮助别人的同时，
你也是在帮助自己。即使你在物质上并未添裕，至少，你收获了帮助他们的满足感与快乐。



   
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